الزكاة (لغةً: "تطهير" و"نماء") مالٌ يجري من المُلّاك إلى من لا يملكون. وليست صدقةً اختيارية — بل حقٌّ للفقير في مال الغني، حدّده القرآن وسنّة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا
خذ من أموالهم صدقة تطهّرهم وتزكّيهم بها.
Quran, At-Tawbah 9:103
الشروط الخمسة
تجب عليك الزكاة إن تحقّقت هذه الشروط الخمسة:
- أن تكون مسلمًا.
- أن تكون خالصًا من ديون ثقيلة تنزل بصافي مالك إلى ما دون النصاب.
- أن تملك مِلكًا تامًا مالًا بقي في حوزتك السنة القمرية كلها.
- أن يبلغ هذا المال النصاب أو يزيد عنه.
- أن تمرّ سنة قمرية كاملة — نحو 354 يومًا — على هذا المال (الحَوْل).
النصاب: الحدّ الأدنى
النصاب هو الحدّ الأدنى من المال الذي لا تجب الزكاة دونه. وله معياران ثبتا عن النبي صلى الله عليه وسلم:
- معيار الذهب: 87.48 غرامًا من الذهب (نحو 7.5 تولة أو 20 مثقالًا).
- معيار الفضة: 612.36 غرامًا من الفضة (نحو 52.5 تولة أو 200 درهم).
يوصي معظم العلماء المعاصرين بمعيار الفضة لمن يكون مالُه الأساسي نقدًا، لأنه أقل قيمةً اليوم فيصل المزيد من الزكاة إلى الفقراء. والمذهب الحنفي أشدّ تمسّكًا بهذا. ويرى علماء آخرون أن معيار الذهب أقرب للقيمة المقصودة أصلًا. وكلا القولين معتبر، ومعيار الفضة أحوط.
ما تجب فيه الزكاة
- النقد — أيّ عملة، نقدًا في يدك أو في أيّ حساب مصرفي.
- الذهب والفضة — بما فيهما الحُليّ (مذهب الحنفية؛ ويستثني المالكية والشافعية حُليّ النساء للاستعمال الشخصي المعتاد).
- عروض التجارة — بسعر البيع بالجملة.
- الأسهم والاستثمارات — إن كانت للتداول فالقيمة كلها زكوية؛ وإن كانت للأرباح فقط فالأصول الزكوية للشركة هي محلّ الزكاة.
- الديون التي على الناس لك وتتوقّع استرجاعها بصورة معقولة.
ما لا تجب فيه الزكاة
- مسكنك الأساسي.
- سيارات الاستعمال الشخصي وملابسك وأدوات بيتك.
- أدوات حرفتك أو مهنتك.
- الديون الحالّة عليك (الرهن العقاري، القروض) — يجيز الحنفية والحنابلة خصمها قبل الحساب؛ ويرى الشافعية أن الدَّين لا يُنقص المال الزكوي.
حساب الـ 2.5٪
بعد معرفة مجموع المال الزكوي، الحساب بسيط: 2.5٪ أو ربع العشر. جزء صغير يطهّر الكلَّ. مثال: إن كان مالك الزكوي عند حلول حَوْل زكاتك 100,000 ريال، فعليك 2,500 ريال.
اختر تاريخًا هجريًا ثابتًا لحَوْل زكاتك — يختار كثير من المسلمين الأول من رمضان لأن الأجر يتضاعف. إن بلغ مالك النصاب وبقي فوقه حتى موعد الحَوْل، وجبت الزكاة. ولا تشغل بالك بكل تذبذب بين هذا وذاك.
مَن يستحقّ الزكاة
ذكر القرآن ثمانية أصناف:
إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ
إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلّفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل.
Quran, At-Tawbah 9:60 (partial)
وفي الواقع، يخرج معظم المسلمين زكاتهم اليوم من خلال صناديق زكاة وهيئات خيرية موثوقة توزّعها وفق هذه الأصناف. ويجوز أيضًا الإعطاء مباشرةً لقريب فقير ليس في نفقتك (الوالدان، الزوج/الزوجة، والأبناء لا يأخذون زكاتك).
زكاة الفطر
إلى جانب الزكاة السنوية، يُخرج كلّ بيت مسلم زكاة الفطر قبل صلاة عيد الفطر — صدقة صغيرة من الطعام (أو ما يعادله مالًا) عن كلّ فرد بما فيهم الأطفال. وبينما تجيز كثير من المؤسسات المعاصرة دفع المعادل النقدي، تشترط عدّة مذاهب أن تُخرج من الطعام نفسه. وبهذا يشارك الفقراء في فرحة العيد.
تمرّ بالأصول والديون وفحص النصاب، حتى تصل إلى نسبة 2.5٪ النهائية.
يخرج كثير من المسلمين الزكاة في رمضان — اقرأ إيقاع الشهر.